قال قلت له رجل طلق امرأته ، ثم راجعها بشهود ، ثم طلقها بشهود ، ثم راجعها بشهود ، ثم طلقها بشهود تبين منه قال : نعم قلت : كل ذلك في طهر واحد قال : تبين منه . و هذه الرواية من الموثق ، و لا معارض لها ، إلا رواية عبد الرحمن بن الحجاج عن الصادق عليه السلام في الرجل يطلق امرأته له أن يراجعها قال : لا يطلق التطليقة الأخرى حتى يمسها و هي لا تدل على بطلانها ، نظرا إلى أن النهي في غير العبادة لا يفسد . شرح فارسى : مرحوم مصنّف مىفرماين : ج : اگر مردى همسرش را بيش از يك بار در يك طهر طلاق دهد در صحّت آن بين فقهاء اختلاف است و از نظر ما اقرب آنست كه طلاق واقع مىشود به شرطى كه بين هردو طلاقى كه داده رجوع فاصله شود . شارح ( ره ) ابتداء مىفرماين : مقصود آنست كه مرد همسرش را طلاق داده و سپس رجوع كند و پس از آن طلاق داده و سپس رجوع كند تا آنكه در يك طهر سه مرتبه طلاق واقع شود . و دليل بر صحّت طلقات عموم قرآن شريف و اخبار صحيحه‌اى است كه در اين باب وارد شده‌اند و جملگى اجمالا حكم به صحت طلاقى كه شخص اراده آن را دارد نموده‌اند مگر طلاقى را كه دليل آن را از اقسام طلاق صحيح خارج كرده است مثل طلاق زن حائض و نفساء . سپس روايتى را به اين شرح نقل مىفرماين : اسحق بن عمّار از مولانا ابو الحسن عليه السّلام روايت مىكند و مىگويد : محضرش عرض كردم مردى است كه همسرش را طلاق داده و